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游子离
这两天图书馆休息，刷一刷知乎。
感觉最近
@墨苍离 渐渐悟道，写的东西颇有共鸣，言精而意深，于是不请自来，注释一下，个人浅见，或有不当。
注释后是我的注释理解。如有不妥皆是我的疏忽与臆断。
如果有所得，请感谢原作者。
1，独立思考是一种很珍贵且无法稳定的能力，因为人类无法屏蔽情绪、规训与本能。
游子离注释：本能：这个很好理解。利令智昏，色令智昏，恐惧令智昏，求胜令智昏，贪婪令智昏。
典型的就是下棋吧。
求胜之人必然技术变形，求和之人必然保守退让，胆怯之人未战而先怂，贪胜之人必然心急而看不到自己的危险而盲动，都无法发挥自主原本的实力。
事后一看，本身应该被没那么蠢，技术行为被扭曲变形的本质就是思维思考被一个强大的情绪，规训，本能牵引。
所以大师的棋，再高明也看得出是人下的。
ai 下的棋，非常的无情，冷酷，目的性，没有任何的留恋与犹豫。
再就是炒股，为什么炒股 90% 的人都是亏的，无论什么智商学历。
10% 的高手都是无情的交易机器。
炒股赚钱非常简单，高抛低吸。
韭菜因为贪婪恐惧从众不自信，往往都成了高吸低抛。
所谓你投资行为跟大众一样，投资结果一般也一样。
因此独立思考，独立的自我意识是非常罕见的。这也是人性的进化的弱点。
古今中外股市验证，只有大约不到 10% 才能盈利。
中国有钱炒股的，大约也就 1 个亿。
所以说，对比中国总人口，可能只有不到 1% 的才能有反人性，反情绪，反规训，这个能力。
2，人的社会化有两个基本作用，一个是获得群体保障，第二个是被驯化为群体潜意识的奴隶。
游子离注释：
人是群居的疏毛猴子。单个的人进化之初是非常的弱小的，所以必须社会化群居写死在基因里面。
哪怕这个集体错了也必须一致。否则这个特立独行的个体很快就会没命。
而千夫所指，即使手握真理，也会成为全民公敌。
从众心理。羊群效应。给与了我们本能的安全感。
被孤立，被抛弃，是立刻让人恐慌放弃自我的。
还有一个反面例子：
黑塞在二战德国反战，可想而知他遭到了怎么样的对待。
三人成虎，十夫揉椎。
千夫所指，无病而死。
他自己离婚，远离人群后写了荒原狼。
没有被人群，主流，与权势者的主流观点所压倒。
但是代价是他至死都不合群，连炸药奖都不去拿。
3，知识不改变命运，筛选过滤器类型改变命运。在某些文明的某些阶段，打架改变命运，因为过滤器是打架能力。
游子离注释：
每种社会形态都有自己对于塑造个体的需求。苍墨离说的是一个历史的趋势，是一个很长期的过程。
这个需求是随着实际社会的需要而变动。未必跟统治者的需要完全一致，甚至也不是你受到的教育，而是现实的变化。
比如日本吧，早期学习唐朝的时候，知识还是吃香的。遣唐使个个牛的不得了。回日本就改革制度，构建国家体，走上人生巅峰…… 当然传统那些氏族残余的贵族就很惨了。
后来班田制度崩溃，庄园制度兴起，加上安史之乱，遣唐使就逐渐停了。兴起的是一种享受生活的雅趣的文化。可以理解为贾政还读几句儒学，其他的开始修仙炼丹。扒灰偷人。
而贾宝玉基本上属于除了正事，样样精通。源氏物语，日本红楼梦，就是那个时候产生的。里面光源氏基本上属于昏君典范，宋徽宗一流的人物。
然后呢，继续筛选。文士公卿没落腐朽，丧失统治的基本能力，地方上也天下大乱。保卫地方庄园的武士开始崛起。
公卿文士没落，而武士成为土地的主人，与国家最大暴力的拥有者。武人政治崛起。
打架成为最大的筛选器。比如织田信长，丰臣秀吉，德川家康，都是出身于武士集团的小领主的朴实无华天下人。本身文化水平是远不如当时的学问公卿僧人的。
织田信长本身素养还马马虎虎。
丰臣秀吉，可能就是个小商人之子。传说甚至认为就是泥腿子。
德川家康，与天皇进行诗会需要打小抄。朴实无华的小气地主。
但是三人打架谋略都压服群雄。手下大佬都是打架狠的。
但到最后，还是要以理学治理天下。结果又绕回去了。
然后呢，三百年后，黑船来航，发现理学已经不中用了。开始拼命学习西方的知识。
这里面有个插曲。
学到一定地步，法西斯化了。可想而知那种人吃香。
然后又被一顿胖揍，回到了和平经济发展的老路。
所以这句话，筛选器还是要结合历史背景来看。
我个人认为，更应该结合现实。现在应该还是知识改变命运的时代。
但是具体到个人，行业时代。比如武士时代满肚子仁义道德，忠孝节义；新能源时代满肚子怎么造燃油车的学问，恐怕大概率会让这些知识把你变得更惨。
可能过去一份打字员工作足以养美国一家三十年。
目前，学怎么造东风的，包括外国佬，都大事不妙。这才不到十五年。
美国铁锈带的悲歌还没有看完，中国传统汽车城的开发区油漆未干，就已经开始兔死狐悲。
所以对于知识层级，结构的多样性，学习的速度，质量，心理素质的要求是越来越高了。
单纯想靠一种专业知识包打天下。改变命运。估计会被命运改的很惨。
我侄子就是学设计汽车的，后来去开车帮忙做城建了。不知道本次能苟几年。
4，人们往往以为自己因知识而智慧，真相是，他们只是存放知识的器皿和节点。
游子离注释：
其实吧，大部分人都是社会来更换的零件。只是这些零件需要储存运作时候对应的知识。
而且使用周期只有十几年，并且随时可以被人工 ai，自动化，或者更低廉的其他员工所取代。
知识是现代汉语的用词，并不准确。
知是知，相当于书本上的那些东西。
识就是个人的认识，阅历，经验这些。
有人学历不高，但认识深刻，有人知识丰富，但异常幼稚。
就好像我表哥，他在本专业，其成功专利非常多，德国公司都要跟他合作。
但是他当老板做生意，却不懂行业周期，不明安全边际，秋收冬藏，一些隐形的旋转门，玻璃窗。非要死磕，不留后路，结果自然是一屁股债。
就他个人能力而言，轻松百万那种。（目前都是，可都用来还债了，当 boss 时候欠的）专利也是实打实大佬愿意几百万收购的。
知识别说离智慧还差的很远，就是离真正的能力，商业变现，与对于世情自我的真心洞悉，危机与远见，也差的很远。
而人们往往对于知识与名校期许过高。这也是农业社会太长，学而优则仕，仕了就什么都有了的心理残余的投影。
大人，时代不一样了。名校卷出来，只是踏入社会的第一步。
5，情绪是无价的，因而掌握了情绪密码就能防止被奴役 / 奴役他人。
游子离注释：
只要你在股市里面做到情绪稳定，无论什么情况下都如此。那么你肯定不会差。
你会发现大家惊慌失措争先恐后的给你送钱。你不富都难。
而操盘手，是最会利用别人情绪的人。
毕竟操盘手再牛，也不可能强迫所有人操作。但操盘手却通过操纵股价，收割了 90% 的散户。
都是通过操盘，让韭菜们自己在恐惧贪婪的情绪控制下，乖乖交出筹码，或者心甘情愿的接盘。
为什么？散户韭菜被情绪绑架。
不光是股市，任何高价值的岗位，都绝对要求情绪稳定。
指挥官，管理层，战略家，外交官，高级官僚，领导人，牛散，基金经理……
最近在读了不少心理性命修养的书籍，发现情绪稳定，格局度量，乃是决定一个人的真正高度。
马谡有才华，论事理头头是道。诸葛亮也赞赏。打起来情绪就失控了。史书说他举措烦扰。肯定是下了一个命令又慌了。然后又改了又觉得不妥。下属无所适从。
结果碰到张郃这种，结果可想而知。
所以古人论人之层级，不以才学，而以格局度量，推崇谢安矫情镇物，犹胜于谢玄之背水奋战。
推崇刘邦之器宇坚韧，而惜霸王之刚烈，不能忍辱负重，卷土重来。
推崇周瑜谈笑间樯橹灰飞烟灭，指挥若定。而曹丞相在这一仗，先是狂妄自大，骄傲自满，想恐吓不战而降，准备不足，以自己薄弱的水军对上周瑜，后来又过于自负，相信年轻时候的经验，官渡翻盘的许攸投降，而轻信了黄盖。
所谓情绪完全比小自己三十岁的周瑜捏拿，焉能不败。
情绪被操控，或者失去控制，就只愿意相信自己愿意相信的，失去了独立思考的能力。
这也是第一章强调，思考必须不受情绪控制，独立。
曹操在战场，相信了敌人想让他相信的故事，做了敌人想让他做的事，结果就是百万大军一焚而尽，统一梦想也就从此消散。
最后直接败走华容道，通过情绪三笑，安抚军心，恢复虽败不乱的奸雄本色，却被三次打脸。
最后用恩义绑架关羽，才换得一条生路。也算利用情绪败中求活的一个例子吧。
所以自控情绪可以贫，可以富，可以乐，可以哀，可以成，可以败，可以生，可以死。
情绪稳定之人，可以贫而乐，可以困而达，可以死而生，可以仆而起。
有能力之人，再辅以稳定之情绪格局，则天下无敌。
所以回头想想，富家子弟，寒门子弟最大的区别是什么？
寒门生怕被社会拒绝，淘汰，所以拼命学习一些将来可能很容易过时的知识，拼命的卷，卷不赢卷得赢都容易情绪不稳，心性高的，一旦发现人外有人天外有天，北大清华成了学渣无法理解的，自杀出家抑郁的高发地。
拜托啊您老，您卷到这个地步已经傲世群雄了。非要当五绝？不行就自杀？那普通人还活不活？
许多凤凰男，一生寒苦，终于到了大城市，打拼出来的，却因为一纸裁员而万念俱灰，一蹶不振，甚至轻生。
但如果反过来，则前途无量。
富人往往理解自己为什么会富，通过了某种时代的筛选器而留住财富，不会给自己子女那么大压力。而子女也往往从容淡定，有自知之明，并不拔苗助长，而是顺其自然，接受现实，再来改变。
但如果自幼娇生惯养，不谙世情，未经挫败，认为一切理所当然，则难免家道中落，或者碰到陷阱后一蹶不振。
我最近看的这本书叫围炉夜话，是讲性命修养之学的。
中国国学其实是贵族的学问，抛开一些过时迂腐的内容，古代学习不讲术，而先讲道，不讲用，而先讲器。由内而外。
先塑造人的稳定的情绪心理认知。再谈用途。虽然有些不合时宜。
但其实是现代教育只讲功利应用，不讲情绪心理，只灌输知识而忽略个体需求，不讲滋润内驱接受自主，不重视个性心里需求与差异。
说的不好听一点，搞出一堆玻璃心的社会零件，质量与使用寿命都可疑。而内耗太大。
所以能认识到情绪无价，情绪自主，情绪不被他人绑架利用，乃是自主独立第一要务。
所谓，非才之难，所以致用者实难。
张良之才，犹以黄石公，命其拾履数次，深折辱之，然后可用。以稳定其情绪。
以后无论碰到什么困局情况，张良始终镇定自若，妙计迭出，困死项羽，绝地翻盘。情绪控制理性还在刘邦之上。
而项羽天生常胜将军，一次失败都接受不了。八千子弟覆灭就无颜见江东父老。
你看刘邦，估计丢了不下二十个八千子弟了吧。人家一样活蹦乱跳。
如果项羽的勇猛，加上张良的心态，逃回江东。卷土重来。外结匈奴，内连彭韩，恐怕十个刘邦，都不是对手。
我等普通人，更要认识到，情绪的价值，远在能力之上的道理。
6，共识变动等于时势变迁，共识会驱动群体潜意识的变化，从而改变规则，造就大势。
游子离注释：
人多的地方别去。虽然傻 x 的共识也是共识。
我个人是炒股的，我觉得共识＝接盘。
德国人为希特勒赋予给他们的共识付出了代价。
而那种改变共识，掀起思潮的人，不是劫运魔王，便是逆天改命的天命之子。
7，世界是中性的，对世界的爱与憎恨，无非是人主观的任性，舒适了就爱，不舒适了就憎恨。
游子离注释：
斯多葛学派认为，真正伤害你的，不是事情本身，而是你对于事情的看法。
世界是按照自己规律运作的。无所谓好坏。但是你可以加深认识，去掌握规律，改变这种结果，以扭转好坏。
比如大家知道法国葡萄酒很有名。
但是在拿破仑三世的时候，法国葡萄酒业全军覆没。处于破产的边缘。
拿三要巴斯克去解决这个事情。巴斯克花了七年，发现是微生物超标搞得鬼。引起酒变质。
于是发明了巴氏消毒法。广泛应用于饮料，牛奶酒什么都在用。
微生物也是生物，当然不可能按照人类设想，不分解营养物质。它们需要这个为生。而且自然也需要这个平衡。
如果它们不分解葡萄酒，那么什么也不会分解了。世界将被有机物所埋葬。
但是放任它们分解葡萄酒，那葡萄酒业就会被埋葬。你喝下去你也会埋葬。显然不好。
所以想变好，可以从问题之中认识规律，找到解决的办法。导向对自己有利的结果。
许多事情都是困而知之的。
因此不要以个人舒适去看待这个世界的问题。而单纯从好恶评价。
新能源崛起，旧燃油车没落，即使你在行业内，也可以买新能源的股票。
危机危机，具有两面。危中有机。
8，认知以外，就是命运；欲望以外，就是自由；舒适以外，就是真相。
游子离注释：
希腊罗马先哲认为，人的灵魂有三层。
最下欲望，中间意志，最上理智。
高尚完美的灵魂，意志节制欲望，理性统治意志。
以上的例子，可以看出。巴斯克之前，人们并不认知微生物可以让葡萄酒变质。
因此葡萄酒为微生物分解变质，是当时大众认知之外的。是巴斯克找到了这种规律，与理性。
用理性驾驭意志，不再恐慌，扭转一些人破产的命运。
显然许多人在当时只能归结于命运。这也是为什么越是底层越信命，越是知识贫乏者，或者不能掌控自己未来的人，越信命的原因。
还有一层意思，光锥之内皆命运。
光锥之内都是我们能认知的，能看到的，也是命中注定，已经发生的。
因此，强者的命运，往往在认知之外光锥之外即人生。
比如新冠，就改变了许多强者的命运，出乎他们的意料。他们本来出于自己的认知，在高空走钢丝，表演的很好。
可惜新冠打乱了他们的一切计划。甚至让他们破产负债。有行业基本上全部覆灭。只能归结于命运。
当然股市投资，强者不是好话。
老庄哲学，也厌恶说强。强则壮，壮则老，老则已。
所以只能做谦虚，慎重的弱者，懂得保全自己。
没有人全知全能。
如果真有全知全能，则一切皆为宿命必然。
所以许多老板，求的不是佛，是心安。是期望许多东西不要出现在自己认知之外。对于黑天鹅，抵御程度不同，肯定也有个限度。需要冒险但也不能指望不出事。
只能是尽人事而安天命。
把自己当弱者，当最差的情况去应付。
改变不了冬天，就留下过冬的足够的储蓄。
～
有人说这一条有 bug。是光锥之内皆命运。
ta 并没有理解苍墨离与我的意思，也没有理解这段话的原来意思。
光锥之内皆命运，是科学家说的，因为这段话带有宿命色彩，默认你是知道光锥之内所有事情以及规律的。
请问这可能么？至少在现有的认知水平下可能么？
当然这个怪我，举的例子比较绕。
我们看到的大佬，都是在专业领域已经功成名就，掌握得差不多了，就去跨界挑战自我。
他在寻求自己认知之外的东西。开启另外一种命运。
真大佬都在勇于跨界。
所以说：认识之外，皆为命运。
～
欲望之外，皆是自由
这有点叔本华，斯多葛的意思。
拿意志去统领欲望。
之前的伊壁鸠鲁学派追求感官的快乐，食欲，享乐的快乐。
但是这种快乐过头，特别在我们物质丰盈程度已经违反自然的环境下，如何面对自己的欲望，就是问题。
比如我们形容生活，甜蜜的生活，古典著作形容应许之地也不过流奶与蜜之地。
但是目前因为科技水平发展，糖变成了一种杀手。
美国人胖子那么多，原因主要是糖。玉米，玉米制糖，到处都是糖。一杯饮料都是糖浆。
而人体嗜糖，并且也非常容易把它转化为脂肪储存。造成糖尿病，各种肥胖症，影响寿命与外形。
所以我们看到，对于糖，乃至于，碳水的克制，在许多富裕人，美女哪里，达到惊人的程度。
现在反而是某种无糖低脂的瘦美。虽然这种美碰到严酷的环境，立刻饿死一大片。
但是为了自由跟美，许多人还是选择了无欲无求，义无反顾。
像我妈，前天就有去参加总裁的瑜伽节食班。通俗的说，就是跟一群精英老板，打飞的过来，关山区别墅饿三天反。
说实在的，花的钱，吃啥都够了。结果是饿饭。三天吃了一个苹果，几个枣子。
因为欲望有两面性，不足则痛苦，过量则病态。满足则无聊。
所以人真正想获得精神自由，必须摆脱被欲望摆布的状态。甚至让自己长期轻微缺乏。
往往许多人去佛寺，或者宗教场所，求得这种清新寡欲的低欲望满足态，就是寻求一种精神上的自由。
～
舒适之外，就是真相
人是很容易进入舒适区的。然后就生于忧患，死于安乐。
温水煮青蛙，最快。
所以强者现在往往要去吃苦，寻求冒险刺激。去挑战自我。
比如登山，跳伞，瑜伽，修道，辟谷，潜水，探险，蹦极，太空观日，支教……
以保持一种野心活力。
叔本华的哲学也是号称，把中产阶级从他们温暖舒适的鸭绒被中拽出来，丢进凛冽的寒风中，让他们看到悲惨的人生真相。
乔布斯只吃素，不洗澡。迷恋东方神秘的宗教（印度那边的），有病也不治。
卡梅隆热衷于水下摄影，他是去 11000 米的海沟玩命。
珠穆朗玛峰都成了富人打卡地。
各种折腾人又贵还有危险的越野，徒步求生，宿营，人满为患。
昨天还看到群里一个大佬，刚赚了几倍，就想去乌克兰找刺激。
可能就是精英们希望脱离自己舒适区，寻找自己野性与真相的一种尝试吧。
9，道德对人的作用很隐蔽，她保护着弱者不要作死，且束缚强者不要做正确的事。
游子离注释：
道德是社会的底线。中国社会对于道德的规范设计，法理层次的讨论。几千年前就开始了。
但是实际上还是外儒内法，杂而用之。
弱者知道那些不能碰。
强者知道那些是高调。自己在潜规则之下可以做那些。
上德不德，是以有德。
下德不失德，是以无德。
这个话题不愿意多说，是因为里面有比较阴暗的一面吧。实际上顶层的强者，对于自己的利益，是无视规则的。
所谓政治家可以犯罪，不能犯错。
炸北溪，肯定属于不应该做的事情，不正确的事情，结果为了美国利益，拜登背负着骂名做了。
所以想想，炸台湾，他们真的干的出来。
～
举些正面的例子吧。与我国道德观最接近的是日本。日本学的就是唐朝。明朝也不少大儒去了日本。
德川幕府强盛的时候，理学，水户学是非常正统的。尊王，王令幕府。幕府具有正统性。
属于官方哲学。
结果以后黑船来航，天皇与幕府对立，水户学的信徒就里外不是人。
实际上这些人道德水平很好，而且忠于自己理念，非常克制，本身也是贵族武士，三百人徒步穿越大半个日本，请愿，一路秋毫无犯。当真不为私利，为国为民。
结果被幕府虐杀。活活囚禁冻死。水户藩从此一蹶不振。
因为他们里外不是人。对于朝廷，他们是幕府的亲藩，肯定难以信任。
对于幕府，他们的学问，谁都知道是空话，理想主义。虽然政治正确，但肯定无法与现实融合。即使融合，也不是他们这种方式。
他们历史上的外号也颇有意思，天狗党。
一种外星生物，专门捣乱不食人家烟火。
近代开启，理学已经过时了，总有一批殉葬品。
记得以前美国大选，有人评价希拉里，政治正确是用来忽悠别人的，而不是用来坑自己的。
真正现实主义的政治家，强者，都是看透这一点的。许多事情都是正确的陷阱。
还有一个是西乡隆重，他在日本差不多封神了。就是理想主义的化身，其个人操守肯定没有话说，就算是放在革命时期，也是让先贤追慕的人物。所谓月照，西乡。
太祖那首：男儿立志出乡关 就是改他的。
他关心下层民众武士疾苦，生活朴实清廉，一生光明磊落，三起三落，战功赫赫，一手策划倒幕。功劳盖世。
就这样一个人物，超越了阶级，却因为同情倒幕之后依然贫困的下级武士与贫农，拒绝新政府的高官厚禄，然后发起了为旧武士的叛乱。结果兵败剖腹自杀。
从结局来说，他没有通过筛选器。但是从精神来说，标准的武士道行为，是震撼引领了许多志士。
但是普通人学不来。
但其他维新的功臣，成立的政府，本身都跟豪商，资本家，大地主勾结，腐化堕落到不能想象。活着名声就烂了。
西乡死后直接封神。
早年有个动画片，叫浪客剑心，就是说这种旧有的日本的侠义武士在转型期间的无奈与坚持。
所以说中华文明里面，明知不可为而为之，杀身成仁，舍生取义。还是对于这个题目的反动。
又比如狂飙里面的安欣，李响。他们这种程度，今天已经觉得只是艺术形象了。
他们维护正义，但是在上位人物看来，总在犯错。
但实际上跟历史上出现的狠人比，还是小巫见大巫。
这个话题太大了，也就是一念入佛入魔。普通人面对这个样选择应该不多。
有人说我为什么解读默苍离。是不是他是我弟弟。
其实吧，看看别人各种的理解与差异也挺好的。
他这一条比较功利与犬儒主义。每个人的认识其实与他个性，志向，生态位息息相关。
但每个人都是为自己负责。
10，社交中的观感是量子纠缠的，你认为他人 XX，他人大概率也认为你 XX。
游子离注释：
所谓锤子钉子论吧。
你是锤子，见谁都是钉子。
人都是根据自己的认知来确定别人的。
世界还是那个世界。
自己层级越高，选择越多，就越明白，取别人的长处，而不为别人短处左右。
成年人，只取舍，只选择，不改变。
如高启强，
唐小龙小虎，在别人眼中就是个吃拿卡要的市场管理员。
白江波哪里就是个小混混吓唬人用的。
徐江哪里就是杀子的仇人。
高启强他没有因为唐小虎小龙过去的旧恨新仇记恨，而是帮助别人解决了问题。救命救人又给好处。
老默，唐小虎唐小龙这种都变成了死士，骨干。
所以高启强超越了一般的大佬。
那天又看到一个大佬的案例
他已经是贵人了，然后呢空降，别人不服，撂挑子等看他笑话。
他就启用了一个小年轻，自己跟他一起，把那群不服人撂的活给接起来了。在公司站稳了。
二个人干一个组的活，期间不少冷嘲热讽，使绊子，压活，而且他只能压着那个小年轻。对于那个小年轻，熬得住就是贵人，熬不住就是仇人了。
大佬自己对于自己 boss 也一样。估计空降这个组，也有熬不熬得住，考验他的意思。
所以说观感认识都在一念之间。也是自己的心境认识与为人。
贵人熬不住都可能成仇人。
三国里面，曹操多疑滥杀无辜，结果吕伯奢这种父辈的世交都成了仇人。杀了全家。引来陈宫背叛，兖州几乎覆灭。
刘备宽厚，刺客都被他感化。
所以修身，为古人第一步。己身修才能见人之修处。才能欣赏。
高启强能以孝道，兄友弟恭之道，子女之道，理解唐家兄弟，陆涛，老默，因为他自己也非常爱护家人，甚至不惜一切，因此能得人死力。
我看青山多妩媚，料青山，见我应如是。
俗士诋毁人，雅士赞许人。
精英超越人，而大佬成就人。
墨苍离
1，独立思考是一种很珍贵且无法稳定的能力，因为人类无法屏蔽情绪、规训与本能。
2，人的社会化有两个基本作用，一个是获得群体保障，第二个是被驯化为群体潜意识的奴隶。
3，知识不改变命运，筛选过滤器类型改变命运。在某些文明的某些阶段，打架改变命运，因为过滤器是打架能力。
4，人们往往以为自己因知识而智慧，真相是，他们只是存放知识的器皿和节点。
5，情绪是无价的，因而掌握了情绪密码就能防止被奴役 / 奴役他人。
6，共识变动等于时势变迁，共识会驱动群体潜意识的变化，从而改变规则，造就大势。
7，世界是中性的，对世界的爱与憎恨，无非是人主观的任性，舒适了就爱，不舒适了就憎恨。
8，认知以外，就是命运；欲望以外，就是自由；舒适以外，就是真相。
9，道德对人的作用很隐蔽，她保护着弱者不要作死，且束缚强者不要做正确的事。
10，社交中的观感是量子纠缠的，你认为他人 XX，他人大概率也认为你 XX。
以上。
供参考。
ps：
承蒙
@游子离 不弃，将本文进行了升华与补充，非常精彩。
对本文有所认可或疑问请务必移步，读一下子离老师的大作：
反斗战士
这个世界的本质就是利益，不只是国家，个人相处，本质也是基于利益
刘关张生死相随，刘备为啥对二弟三弟那么好？因为两人是万人敌，能够帮助刘备成就事业，关张为啥对大哥不离不弃？因为刘备有本事让二人拜将封侯名垂后世，所以说到底还是利益，为啥刘备不去找一个半身不遂残疾的认兄弟？无他，没有利益而已
某圣人说君子喻于义，小人喻于利，那也是建立在他是圣人，能够让跟他学习的人出名成家的基础上，否则谁会去听一个要饭的乞丐跟你讲人生哲学，所以圣人的学说之所以被认可，是基于跟他学习后有前途，基于他的学说带来的名声，这同样是一种利益
世界的一切都是利益，你跟几个小伙伴玩，你会发现凡是单位时间提供的娱乐价值高，会讲故事讲笑话的，人们就跟他一起玩，他说孤立谁就听话孤立谁。为啥？因为娱乐价值是贪玩的童年第一利益，娱乐价值高的人就是说话算数孩子王，跟你玩没意思，你就是跟班起哄的那个角色
长大以后，书店汗牛充栋的成功学，机场候机室火车候车室播放的成功学，为啥有人听？还是利益，读了成功学给你一种努力走向成功的充实感，仿佛学会你就能成功，这就是一种精神利益，如果让你同样的时间去干和利益无关的事，很多人都会选择睡一觉养足精神
单位的同事和朋友相处，照样是利益，跟你在一起没有利益，总是感觉吃亏，就没有人跟你做朋友，一个成功者会有 N 多朋友跟他接近，也是因为他能提供给别人更多的利益和价值，跟你做朋友是一个利益互换的过程，可能你是医生帮人介绍看病，他是卖楼的帮你介绍房地产，这样的利益交换就变成了人脉，人脉经常需要维护，没有人会维护不包含利益价值的人脉
总之，天下熙熙皆为利来，世界的认知和底层逻辑就是利益两个字，只要你能够提供给别人利益，哪怕你骂骂咧咧如张大帅，哪怕你指鹿为马如赵高，都会有一群人跟随你，一旦你没有任何利益给别人，你再多的感叹再多的内涵也只能自己去孤芳自赏，说到底世界承认的、社会承认的和国家承认的一样，都是利益，只要你拥有别人需要，且你能够满足的利益，世界上永远有你的一席之地，别的没必要去想太多